“吹嘘”一词，今东谈主用来，大致为过分扬誉他东谈主，致使更多自我扬誉之意。此词出现较早，可那时两字连气儿或分用，好奇并不一致。在永劫辰使用经由中，意旨分合演变澳门银河彩票网，纠结繁复。在《管锥编》中，钱锺书先生讲究探源，细加爬梳，使咱们看到“吹嘘”的底本神态。

钱锺书起先引述了后汉张升《友论》中的两句：“嘘枯则冬荣，吹生则夏落。”“嘘”可让枯槁物种冬日欣荣，“吹”能使活物夏令凋落。其中“嘘”“吹”二字打头，且表意权贵不同，一目了然。为明晰讲明，钱锺书再引一位对此有专门理会的学东谈主翰墨：姜宸英《湛园条记》卷一云：“郑泰曰：‘孔公绪清谈高论，强嘴硬牙’，注：‘枯者嘘之使生，生者吹之使枯’；《淮南子》：‘呕之而生，吹之而死。’二字意正违反……”姜宸英是清代学者。在这里，他由《后汉书·郑泰传》中引了郑泰的话，说孔公绪此东谈主特出能说善言：“强嘴硬牙”，此话用今天俗话便是：能把死东谈主说活，把活东谈主说死。背面是李贤的注：“枯者嘘之使生，生者吹之使枯。”不错明晰看出，“嘘”是能将枯者呵活的气味，“吹”却是可把活物风过枯干之气味。所引《淮南子》中，“呕”乃“嘘”义。姜宸英由此得出论断：“二字意正违反。”他进一步说：“今竿牍家动曰：‘吹嘘’，《北史·卢想谈传·赞》已误用矣。”那时（清代）写著作书简的东谈主，总合用“吹嘘”为同义词，其实是误用。这误用很早就出现了，他举证是古代正史：《北史·卢想谈传·赞》“已误用矣”。

近日，云南玉溪。易门县十街乡一名老人在易门县城走失26小时后，在离县城10余公里的蔡营村找到。易门县公安局巡特警迅速赶到现场，对老人的要求有求必应，最终像哄小孩一样将老人扶上警车送回其亲人身边。

对姜宸英的说法，钱锺书评述：“已得涯略，稍为理董。”对“吹嘘”二字的意涵，大致说到了，作念了些转变梳理。他以为：“张升二语即‘二字义反’之例。”前边所引张升两句话，正可作“吹”“嘘”两字好奇违反之例证。钱锺书例如，很少仅仅一、二自尊，为充分讲明，他不时例如：“《十六国春秋》卷逐一载刘琨《遗石勒书》较《晋书·石勒载记》所录多四句：‘成败之数，有似呼吸：吹之则寒，嘘之则温’（《全晋文》卷一0八），恰是张升语意。二者皆视姜氏所引《后汉书·郑泰传》更明。”《十六国春秋》是北魏时候纪传体史册。这多出的四句随意是：奏效或失败的变数，就像呼吸一样：若“吹”便会冷寒，若是“嘘”的话，就会温顺。姑且无论这譬喻是否允洽，但“吹”“嘘”二字所表的好奇，是全然违反的。此例与张升对“吹嘘”的表述，都来自《后汉书·郑泰传》。不外在钱锺书看来，“吹嘘”二字意旨违反，还有更早的出处：“《老子》第二九章云：‘夫物或行或随，或嘘或吹，或强或羸’，是其朔也。”《老子》翰墨随意：一切事物（底本就）有的前行，有的后随，有的轻嘘，有的急吹，有的雄厚，有的羸弱……（参任继愈《老子新译》）“前”“后”“轻嘘”“急吹”“雄厚”“羸弱”……皆相对违反，好奇明晰分明。更早的《老子》中这几句话，印证了“吹”“嘘”两字意旨违反，应该是开动出处。

那么，“吹嘘”何时被误用的呢？钱锺书以为，最早并非如姜宸英所说的《北史·卢想谈传·赞》，《昭明文选》中有文及贯注，已可见误用。《昭明文选》是南朝梁武帝宗子萧统组织东谈主裁剪的文集，可见两字的误用时辰很早了。还有：“盖《方言》：‘吹：扇，助也’，郭璞注：‘吹嘘，扇拂，相佐助也’……”《方言》是西汉体裁家扬雄所撰，注者为晋时郭璞。从郭璞所注可见，“吹嘘”的好奇，还是被注解为“扇拂，相佐助也”，已非原初二字违反的本义，而是合用后起的好奇了。

然而，钱锺书通过那时东谈主们的应用情况分析，得出论断：“六朝时二字或反义分指，或同义合指，两用并行。”在六朝时，东谈主们用“吹嘘”二字，还是出现本义及自后义混用的情况。为理会此情形，钱锺书一语气举出不少例证：“《文心雕龙·史传》：‘吹霜煦露，寒暑笔端’，此同张升、郑泰、刘琨之例。”《文心雕龙》中，作家刘勰说，写稿随机若吹严霜劲风，随机如温存雨露，或寒或暖，全凭一支笔描述。这里的“吹”“煦”（即“吹嘘”）澳门银河彩票网，好奇显著违反，可见用的照旧领先的好奇。“《魏书·郭祚传》：‘王上直信李冲吹嘘之说耳’；《南王人书·柳世隆传》：‘爱之若子，羽翼吹嘘，得升官次’；《梁书·刘遵传》昭明太子与刘孝仪书：‘吾之劣薄，其生也不成揄扬吹嘘，使得骋其才用’；《颜氏家训·名实》：‘甘其饵者递共吹嘘’；此同郭璞、刘峻之例，已推论为称赞之意。”（钱锺书引例较多，此处稍加大要）这里，钱锺书多从正史文籍中援引，可见不仅一般东谈主，连一册隆重，欲传诸后世的历史册，也用“吹嘘”推论出的揄扬好奇。从文本数目看，远向上应用本义者。字意迁变情形，可见一斑。

唐代是文化茁壮时候，可从“吹嘘”应用看，自后义及不失本义者皆存在：“唐之诗流‘误用’如杨炯、李颀、杜甫、元稹，不一而足。”具体例证：“杜（甫）《赠献纳起居田舍东谈主澄》：‘扬雄更有《河东赋》，唯待吹嘘奉上天’，尤成后世文人干乞套语。”杜甫影响大，他这么的用法成了后世一些东谈主的“套话”。这是诗，散文中，钱锺书也举了两例：“《全唐文》卷六三四李翱《感心腹赋》：‘许翱以拂拭吹嘘’；卷六七四白居易《与陈给事书》：‘率不外有望于吹嘘拂拭耳。’”用的都是“吹嘘”后起的意涵。

猬缩这么应用后起意旨外：“然唐东谈主亦有未背本义，违俗希古者。”还有使用“吹嘘”本义之东谈主，可他们在那时已成了违反时俗的“希古”者，东谈主数很少了。钱锺书举证：“如《全唐文》卷一六六卢照邻《双槿赋》：‘柔条朽干，吹嘘变其死生’；卷五八五柳宗元《天对》：‘嘘炎吹冷，交错而功。’韩愈《苦寒》：‘炎帝握回禄，呵嘘不相炎’；嘘温之异于吹冷尤明。”柳宗元《天对》原文，频繁用“吁炎吹冷，交错之功”，随意为深入是由吹凉风、嘘暖气交错变化而酿成。这几个例子，“吹嘘”意旨相异特出澄莹。这几位钱锺书举证的文东谈主，学者身分更多一些，尤其柳宗元、韩愈，都是学术各人。这种东谈主，或者对翰墨源头更为熟知，在行文时，更自大使用我方所知的“吹嘘”本义。

笔者续狗尾续小数，咱们今天还不时这么形容：“春气温存（嘘）”；“秋风劲吹”。这中间似乎传递出“吹”“嘘”相对的意味，应该隐含有古代此语本义的信息；或者它恰是古东谈主不雅察“春气”万物生发，“秋风”尽扫落叶表象后的精确描画呢！

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古代说完，钱锺书言及当今：“晚近用‘吹嘘’，为‘夸口’所诱导，不复指‘揄扬’他东谈主，而指扬己高傲，以‘吹嘘’之‘吹’，等‘吹角’之‘吹’。”到了当今，“吹嘘”好奇确切变成了“自吹”致使“直吹”。钱先生挑升想，临了拉来“吹角”这么传播军营的高歌，把一些东谈主的自我吹嘘，给了加倍的描画形容。“孚甲新意，姜氏固不足知矣。”“孚甲”本指草木籽种发芽，推论为萌生、萌生。钱锺书以为，“吹嘘”成为“高傲”的好奇，是当代应用生发的新意，这是回归前代用法的清朝学者姜宸英“不足知矣”。

该词出现及千多年来演变情况，钱锺书“理董”出来，还得分析其意味：“‘吹嘘’一词二字，或殊途分指，或王人驱同指，略如‘契阔’……”“吹嘘”出现，最早情况是好奇分辩，各指不一，自后合起成为同指一义之词，大致情形与“契阔”一词换取。可又不尽相似：“然‘契阔’同指，或从‘契’义，或从‘阔’义，而‘吹嘘’同指，历来只取‘嘘’义。”“契阔”二字一词，钱锺书曾作了专门分析，咱们暂不外多触及。在此他以为，“契阔”一词在使用时，或者用“契”（合）义，或者用“阔”（离）义，而“吹嘘”共同指用时，只偏取“嘘”义。对此，钱锺书也觉着好奇好奇，玄虚说：“盖两文俪而成一词，有连合而各不失本者，有团结而此长彼消者。”两字合成一词，一种情况为两字欢跃各自卫握，另一情况是其中一字好奇凸显，团结了另一字的好奇。

说到这里，钱锺书再举干系例证：“匹似‘东谈主物’之为言‘东谈主’也，单举也，而‘东谈主地’乃双举‘东谈主’与‘地’；‘物事’之为言‘物’也，单举也，而‘事物’乃双举‘事’与‘物’。”在这里，“东谈主物”一词，其实只指“东谈主”；而“东谈主地”却既指“东谈主”，也指“地”；“物事”只指“物”一种好奇，可反过来的“事物”却既指“事”，还指“物”。

举证完后，钱锺书说：“合离兼别，其故莫详，成俗相因，复为故态。”上头这些词，有些用合成义，有的又用分离义。举证这些，是为了讲明，“吹嘘”合用，仅偏余“嘘”义，是有相应例证的说话表象之一。可究竟怎么会出现这种情况，连博学如钱锺书也“其故莫详”。可执行是这些表象的存在，似乎已沿袭成习，难以变动。说到这里，钱锺书也不由得为说话表象之繁复惊奇：“正名慎想者尝斥说话翰墨鬼黠如蛇，训诂之学惟有与之委蛇耳。”负责的学者在商榷分析后以为：“翰墨鬼黠如蛇”，解读翰墨学东谈主，诚然也得顺着转折的翰墨表象进行探寻。钱锺书先生这节对“吹嘘”演变情况的举证，恰所以相同“委蛇”的翰墨来领路其繁复之缘故。

（作家：杨一帜 杨建民 ）

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